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禅意嵩山——中国画禅武作品创作之我见
作者:刘柏山  发布时间:2017-8-18  阅读次数:1191  字体大小: 【】 【】【

  禅意嵩山

——中国画禅武作品创作之我见       刘柏山

           20177月完成的丈二对开《禅意嵩山》(180x150cm),是我多年深入嵩山写生感悟之结果。我曾经在嵩山万岁峰脚下生活多年,经常跋涉在嵩山峰峦之间与白云松柏相伴。创作过许多中岳嵩山、禅宗人物、少林功夫为题材的作品,例如,2006年创作10米长卷《禅拳合一少林魂》、2013年创作的《嵩岳家园》《炎黄二帝》皆取材于登封青岗坪,挡阳山。其中,《炎黄二帝》入选了2014年中国美术家协会主办的“泰山之尊”全国山水画展 2016年参加第八届中国山水画展览荣获铜奖。 之前,也有禅武类作品在“少林杯”“少林功夫杯”等国画展览中荣获一等奖、二等奖。在国内外书画笔会交流活动中,我更擅长即兴作画,将嵩山禅武形象跃然纸上,将这一中原独树一帜的个性化名片在国内国外广泛宣传,好评如潮,极大的激发了创作灵感,丰富了生活素材。

  

  

       创作禅武类作品与我接触的生活环境息息相关,中国画讲究诗情画意,文化背景。我看嵩山不是山,禅拳人文在里边,嵩山包容的是古往今来的中岳沧桑故事,是源远流长的少林武术文化,已经不是中岳嵩山本身了,我怀着一颗对大自然的敬畏之心去描绘,用我的的真情实感把我最朴实的情怀融入到写生去创作中去,表现山水阳刚阴柔之美、禅宗玄妙悟真之美、武术英气纵横之美、笔随心动造化之美。深山藏古寺充满诗情禅意,虚虚实实,实中见虚,虚中藏实,计白当黑,忘形得意。我到黄山江南写生着实见到虚实相生景象,徽派风格建筑点,线,面,角,圆,方,黑,白,灰,古朴典雅,画作天成,这些黑白阴阳笔墨转化关系和谐统一的出现在禅武作品之内,凸显的就是中国画的特色,意境和基因,我看着禅宗音乐盛典,梵音四起,清音激石,习武修禅,顿悟入定,那意境令人神往,令我陶醉!顿觉身心进入山水拟人的画境之中:峰峦奇奥藏古寺,禅意悠悠绕嵩山,禅拳合一出少林,寺以武显万古传。

  

       我对中岳嵩山文化、少林禅宗武术文化有着千丝万缕的联系和特殊情结。1988年我就来到嵩山少林寺,在少林寺武术馆曾工作6年之久,曾被评为“少林武术节先进工作者”,“文化使者”这段时间,我用了大量精力画嵩山、画少林寺、画少林禅宗达摩、画少林功夫等等,经过长期的绘画实践丰富了我的生活阅历和创作源泉。多次见证了空前规模的日本少林寺拳法联盟的武术交流活动,归山朝圣活动;也见证了少林寺与美国华林寺螳螂门武术代表团及意大利、英国、法国功夫代表团交流盛况。我的妻子是地地道道登封人,我创作的大量的禅武作品,国礼馈赠港、台、日、美、英、法等几十国家和地区。

  

        中岳嵩山少林寺是现存的北魏古刹之一,创建历史1500多年。它以佛教寺宇、禅宗文化、功夫摇蓝和游览圣地而著称,有着许多动人神奇的传说,历久不衰。自从少林寺电影播出后,风靡全球,少林功夫甲天下家喻户晓,但过分地渲染了少林武术,而一时忽略了少林禅宗的重要地位,重武术轻修行,重武轻禅的现象遍及全国,肢离分解了少林禅拳合一的少林文化,因此佛教协会主席赵朴初老先生参观了少林寺以后,以书法的形式写出了“少林是禅不是拳”的警世铭言,突出了禅学修行在少林武学中的重要地位,少林禅宗、少林武术、少林医术构成了少林武学的灵魂。因此我创作的主题思想就是禅拳合一、禅拳归一,构成少林武学的灵魂。画面上表现的少林寺是佛教禅宗祖庭又是少林派武功的发源地,而达摩禅师面壁九年,成为一种坚韧不拔,持之以恒的象征。他在面壁期间,根据各种动物姿态特征活动全身筋骨,创立了少林拳。达摩初祖又是佛祖释迦牟尼第二十八代弟子,因此开局之篇用石雕刀凿的技法表现佛祖的形象,因为石雕石刻给人以端庄、神圣、威严不可侵犯的感觉,令人肃然起敬。我用铁线勾勒出佛祖的侧面形态,用块面分合成佛像的明暗结构,用焦墨、枯笔、破峰,揉出侧像的明暗和色彩过渡,佛祖俯瞰众生,慈悲为怀,看到弟子达摩在中国嵩山的禅悟,与少林武术的创举和发扬光大而暗之喜悦,面带微笑,佛像的面部处理成侧面而不是全部正面画出佛祖形象,也寓意佛法无边、无限、无际,给人以无限的想象空间。因为佛祖修行无边,所以形象描绘为最大,用墨、用线、用彩份量也最重。接下来描绘禅宗初祖达摩禅师形象(古记载达摩深眼、勾鼻、浓眉、虬髯,带着耳环),菩提达摩乃中国佛教禅宗的创始者,印度高僧,漂洋过海赴中国弘扬佛法,后住嵩山少林寺九年面壁,创作了不立文字,教外别传,直指人心,见性成佛的禅宗顿教,并研习武功,教人强筋健骨,祛病延年,达摩为中国禅宗初祖和开少林武术之风的一代武学宗师。我用焦墨淡彩画达摩禅宗,用笔生动准确,淋漓酣畅的描绘出了禅宗初祖的形象,给人以震憾心魄的禅悟。达摩与五弟子参禅,形神兼备,聚精会神,在水墨氤氲淋漓中营造静穆与闲适的氛围,突出主题人物的个性特色。达摩向弟子们授教四行(即报怨行、随缘行、无所求行和称法行)要求弟子永远记住,认识到世界万物皆空的道理,要求他们全面地过佛化生活。远处高山流水之间,云雾僚绕,成千上万名佛教信徒,双手合十,全神贯注,禅悟修行,我的情思随着手中的笔墨走动,自然流淌,与佛与禅合为一体,山水与人结为一体,营造出的是一种古意悠悠,天人合一的境界,艺术追求和灵感相融,禅悟与画意浑然一体,画面中孕藏着无限的禅意。

  

       中岳嵩山气势磅薄,重峦迭嶂,古柏参天,风光绚丽,天下第一名刹少林寺就位于中岳嵩山脚下。禅宗扬四海,武术名天下,陡峻曲折的石阶道上,一队挑水的少林武僧、小沙弥,健步如飞地冲下山来。少林寺山门前,少林武僧在梅花桩上演练武功,十八般武艺,七十二功夫各展绝技。少林武术主要指在少林寺内演练或从少林寺流传出来的具有独特风格的武术,精湛武艺各现身手。六合拳、罗汉拳、大小洪拳、通臂拳、梅花拳、昭阳拳、醉八仙、鹰爪拳,拳法活妙,少林拳势攻防全,你进我退巧招架;少林棍、少林枪、少林刀、少林剑、少林暗器、少林短兵、少林拐等十八般武艺俱全,枪刀剑戟,样样精,飞锤流星银光闪;铁布衫、拍打功、铁沙掌、轻功、气功、百年肉拳当刀用、千年棍棒破天关,坚硬比金刚、崩拳似雷击。著名的武僧有紧那罗、昙宗、福居、福裕、月空、竺方、海宽、贞俊、妙兴、素喜、永祥、德禅等,自古英雄出少年,少林武术后继有人,少年英姿,腾身纵跃,好不威武……

  

  

  

       我凭着长期以来对少林武僧写生积累下来的素材熟悉,理解武僧们武术表演各种动作姿态,用深刻的体会和经验去画,用娴熟、准确、生动、灵活而又充满激情的速写动态线条去体现人体运动趋向。在此长卷中,无论经营布置,笔墨赋彩,都经过仔细推敲和长时间的运作,在生宣上力争画出古绢、古纸、古味的感觉,人物刻画维妙维肖,形神兼备,生动自然,有气势、有力度,色彩明快、清新、古拙。形象的真实性、准确性和武功姿态表现不为传统所囿,整个色彩典雅古朴,以线传情,以色达意,用完整的形象来表达禅与拳,静与动,和谐与热烈的审美理念和人文精神,熠熠生辉。力争与观者共鸣,写我心中之佛,心中之寺,心中之山,心中之象,心中之音,达到物我互融、互纳、互抱、互兴、互物的大思想,最终达到物我两忘,归于无物,万物皆空之境界。

来源:名家名品信息网
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